韩文公遇雪的故事

Nov06

韩文公遇雪的故事

时间:2018/11/06 23:02 | 发布:m88.com | 分类:小故事

  韩愈(768——824),字退之。是唐朝一位杰出的文学家,河南河阳(今河南孟县西)人。他

  认为自从魏晋南北朝以来,社会风气不好,连文风也衰落了。许多文人写的文章,喜欢堆砌

  词藻,讲求对偶,缺少真情实感。他决心对这种文风进行改革,写了不少散文,在当时发生

  了很大的影响。他的主张和写作实践实际上是一种改革,但是也继承了古代散文的一些传统

  ,所以被称做“古文运动”。后来,人们把他和柳宗元两人称为“古文运动”的创导人。

  韩愈曾做过监察御史,刑部及吏部侍郎等官。唐宪宗依靠裴度大胜。欲写碑文纪念。恰好裴

  度手下有个行军司马韩愈,擅长写文章,又跟随裴度到过淮西。唐宪宗就命令韩愈起草《平

  淮西碑》。

  韩愈的文学成就很高。他的散文内容充实,说理透彻,感情充沛,气势雄健;而诗歌则风格

  奇崛,有铺叙,有议论,两者均对后世产生极深远的影响。首先,韩愈提倡先秦、西汉那种

  内容充实,质朴活泼的散文,与柳宗元并肩开启了唐宋古文运动,是「唐宋古文八大家」之

  一。其次,韩愈以记叙及议论笔法写诗,改变了诗歌以抒情主的传统写法,对宋代的诗歌影

  响甚大。韩愈与孟郊齐名,合称「韩孟」,着有《韩昌黎集》。

  韩愈不但善于写文章,还是个直言敢谏的大臣。在他写完《平淮西碑》之后,又发生了一件

  得罪朝廷的事儿。韩愈忠言极谏,触怒皇帝及权贵,屡遭贬谪,贬为潮州刺史。

  原来唐宪宗到了晚年,迷信起佛法来。他打听到凤翔的法门寺里,有一座宝塔,叫护国真身

  塔。塔里供奉着一根骨头,据说是释迦牟尼佛留下来的一节指骨,每三十年开放一次,让人

  瞻仰礼拜。这样做,就能够求得风调雨顺,人人平安。

  唐宪宗给人说得相信了,特地派了三十人的队伍,到法门寺把佛骨隆重地迎接到长安。他先

  把佛骨放在皇宫里供奉,再送到寺里,让大家瞻仰。下面的一班王公大臣,一看皇帝这样认

  真,不论信或是不信,都要凑个趣。许多人千方百计想弄到瞻仰佛骨的机会。有钱的,捐了

  香火钱﹔没钱的,就用香火在头顶、手臂上烫几个香疤,也算表示对佛的虔诚。

  韩愈是向来不信佛的,更不要说瞻仰佛骨了。他对这样铺张浪费来迎接佛骨,很不满意,就

  给唐宪宗上了一道奏章,劝谏宪宗不要干这种迷信的事。他说,佛法的事,中国古代是没有

  的,只有在汉明帝以来,才从西域传了进来。他又说,m88.com上凡是信佛的王朝,寿命都不长

  ,可见佛是不可信的。

  唐宪宗收到这个奏章,大发脾气,立刻把宰相裴度叫了来,说韩愈诽谤朝廷,非把他处死不

  可。

  裴度连忙替韩愈求情,唐宪宗气慢慢平了,说:“韩愈说我信佛过了头,我还可宽恕他﹔他

  竟说信佛的皇帝,寿命都短促,这不是在咒我吗?就凭这一点,我不能饶他。”

  后来,替韩愈求情的人越来越多,唐宪宗没杀韩愈,就把他降职到潮州去当刺史。

  从长安到潮州,路远迢迢,韩愈孤单一个人,被派到那么边远的地方去,一路上的辛酸心情

  ,在蓝关所写的一首诗可见一斑。

  《左迁至蓝关示侄孙湘》

  一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

  欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

  云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

  知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

  这是韩愈在被贬至潮阳的途中,透露了诗人原是希望为朝廷除去弊政,即使自己已是衰朽残

  年,仍不辞劳苦。可是,他换来的却是被贬到蛮荒之地,面对前路茫茫,不禁令诗人产生客

  死蛮荒的恐惧。

  据说,韩愈做宰相的时候,衣锦荣耀,官位显赫。在他诞辰之日,百官庆贺。他的侄子韩湘

  子遇到他,要他看透官场沉浮,远离是非。韩湘子送给他两句诗称,「云横秦岭家何在,雪

  拥蓝关马不前」。韩愈当时正是春风得意的时候,怎么听得进去,也无法理解这二句诗的含

  义。

  后来,因为上《谏迎佛骨表》惹恼了皇帝,韩愈被贬黜到潮州。南下路上,失去了昔日的荣

  耀,更不见百官的拥护,大雪纷飞,道路雪塞,河水结冰,马不能跑,船不能开,前不着村

  ,后不着店,韩愈处在进退两难之中。这时候韩湘子出现了。韩愈这才明白当年韩湘子赠诗

  的真正含义。传说韩愈因此悟道,跟着韩湘子修道而去。

  水流花谢,沧桑变化,人事更替,实难预料,得意失意,瞬息万变。人们要在得意之时谦虚

  谨慎,失意之时立志行道,正确认识人生,坚定意志,积德行善,超脱名利,这样才可能过

  一个有意义、有价值的人生。

  韩愈对潮州的最大贡献是"传道起文",把中原先进文化带到岭南,从而使潮汕文风蔚起,英

  贤辈出。韩愈因而被潮人奉为神明,历代传诵,笔架山也因此改称韩山,山下的鳄溪改为韩

  江。宋真宗咸平二年(公元999年),在潮州通判陈尧佐的倡导下建立"韩吏部祠"。苏轼为此

  写下了著名的《潮州韩文公庙碑记》,称韩愈"文起八代之衰,道济天下之溺"遂成天下定论

  。

  韩愈在外地做了一年官,才又回到长安,负责国子监(朝廷设立的最高教育机构)的工作。

  就在这一年(公元820年),唐宪宗被宦官所杀。他的儿子李恒即位,这就是唐穆宗。

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